Tentarei explicar de forma simples e didática o
que quero provar, no caso, porque é o Darwinismo segundo é aplicado hoje
(neodarwinismo), a pior escolha para explicar a origem da vida no Universo.
Provarei que o neodarwinismo nessa proposta, não tem nada de científico e é
anti-científico, não pode ser levado em consideração. É uma estratégia desonesta
e presta um desfavor à ciência.
Vamos utilizar um quadro de conceitos
preliminares para o entendimento do texto:
Navalha de Occam à Criado por Guilherme Occam, monge
franciscano Inglês, a navalha de Occam é um dispositivo utilizado nas ciências
em geral que visa a correta interpretação da natureza. Serve a todos os campos
do pensamento humano. É conhecido como o princípio da parcimônia aonde diz
basicamente que não devemos adicionar hipóteses desnecessárias para a
interpretação do fenômeno. Com isso, temos ainda que normalmente, pela navalha
de Occam dentre 2 possibilidades para explicar um fenômeno devemos escolher
entre o mais simples, que no caso, explica um maior leque de coisas. Como
critério de pensamento, está sob o crivo da lógica.
Vamos à um exemplo ilustrativo: Um paciente
aparece no seu consultório (você é o médico), com febre, dor de cabeça e atrás
do olho, dores nas articulações, manchas vermelhas pelo corpo, perda de apetite,
letargia etc. Você como médico pensa em uma única doença que explique todos os
sinais e sintomas. Isso na hora de escolher entre as quais você pensou. Mas ao
invés disso, porque você não pensa que ele pode ter várias doenças, cada uma
causando um dos sintomas? Por exemplo, ele poderia ter uma adenovirose causando,
febre e mal estar, câncer causando perda de apetite até mesmo a febre, lúpus
causando dores e manchas, e por aí vai (quem é estudante pode viajar e somar ad
infinitum). Por que naturalmente você quer encontrar apenas uma doença que
explique tudo do caso? (Lembre-se de como os médicos em House
trabalham).
O objetivo aqui não é demonstrar conhecimento
médico por isso cada explicação acima é simples. Enfim, qualquer pessoa
admitiria que o segundo médico está associando hipóteses demais e isso é
desnecessário. E como não poderia ser diferente, a chance de o segundo médico
errar (e errou) é muito maior do que o do primeiro (você), que pensou em uma
dengue, por exemplo – que pode sozinha explicar todos os sinais e sintomas. Ora,
temos então que embora não seja impossível o paciente ter mais de uma doença
associada (e não é incomum, diga-se de passagem), antes de eu adicionar um
terceiro elemento no caso, devo percorrer toda a literatura médica que tente
explicar todos os fenômenos (ou pelo menos a maioria) com uma única doença, só
depois, não sendo possível explicar o caso por uma única patologia, devo pensar
na soma de mais de uma doença. Caso contrário estarei ferindo a navalha de
Occam, e adicionando hipóteses diagnósticas em excesso. Essas hipóteses em
excesso aumentam sobremaneira minhas chances de errar o diagnóstico – é mais
provável que ele tenha apenas dengue e não toda a parafernalha somada. Perceba
como intrinsecamente todos os médicos utilizam a navalha de forma inconsciente
muitas vezes. Mesmo não conehcendo-a ela é muito necessária.
O segundo conceito que temos que compreender é:
Relógio de Paley à O relógio de Paley é uma historinha.
Imagine você no mais absoluto deserto. Nem sinal de civilização em pelo meno
milhares de quilômetros em volta. Solitário você caminhando nesse deserto, de
repente encontra um relógio de ponteiro, de bolso, lindo, personalizado. Você
pensa:
a) Algum ser humano esteve ali e perdeu o relógio. Ora, então o relógio foi
feito por mãos humanas e foi perdido ali.
b) A
natureza pelas suas próprias forças criou o relógio por acaso, e você no maior
golpe de sorte, encontrou o único relato de objeto com função para os homens na
história dessa mesma natureza.
Por mais sonhador que seja, você escolherá a
letra “a”, ainda que não considere a letra “b” impossível. Isso porque ao que
lhe consta, ainda não se tem relatos de um fenômeno semelhante feito pela
natureza ao acaso. Mesmo que você não considere a segunda possibilidade
impossível, a primeira já lhe parece suficiente para explicar o fenômeno, e para
aquele momento, aquilo é uma verdade e te permite “não tatear no escuro”. Te
permite pensar, por exemplo, que pode haver organização humana num raio próximo
e que você poderia conseguir água lá. E assim vai.
Perceba que pensar a primeira hipótese, é
também utilizar a navalha de Occam, porque entre duas possibilidades, você
escolheu a mais simples e harmoniosa e que parece ser suficiente para explicar o
fenômeno naquele momento e mais ainda, permite projetar coisas. A primeira
hipótese se considerada verdadeira, não lhe permite mais nada além de admitir a
veracidade da mesma. Trocando em miúdos, escolher a hipótese mais improvável,
não permite a ciência caminhar, não te permite avançar nas buscas. A primeira
sim, permite, como já demonstrado.
Mas falando do Reógio de Paley em si, essa
parábola, tem como princípio tentar explicar que dada uma observação de um fato,
se queremos entender a explicação dele, devemos buscar a ordem anterior que
propiciou ele. No caso, se eu quero explicar o relógio no deserto, eu devo
tentar entender a ordem anterior ao relógio ali, ou seja, que alguém construiu
um relógio com uma finalidade e esse relógio foi trazido por uma pessoa com
outra finalidade e por ai vai. Se quero explicar o relógio, devo entender como
ele funciona, e para isso devo entender a ordem do arquiteto do relógio. Por
isso o Relógio é válido. Aliás o correto seria chamar “Relojoeiro de Paley”,
porque trata muito mais da ordem que da sentido as coisas, do que como o relógio
foi parar ali, embora seja assim a metáfora.
Ao contrário do que muitos pensam, o Relógio de
Paley não está preocupado em dizer que a ordem não pode jamais surgir da
desordem. Se ela fizesse isso estaria indo contra a matemática das
probabilidades e a física da termodinâmica e deveria ser rasgado. Sim, é
possível surgir ordem no caos, mas não a ordem que vemos nos sistemas vivos. Mas
isso não é função do Relógio e sim da reta lógica mesmo. Demonstrarei mais
adiante.
O terceiro conceito é o prórprio
Darwinismo:
Darwinismo à Darwinismo simplificando, nada mais é
que a corrente filosófica na ciência que busca explicar a origem das novas
espécies na natureza, através da idéia de evolução e seleção natural. Esse
processo faz parte do que chamamos, especiação.
Ao contrário do que muitos acham, Darwin não
criou a idéia de evolução. Ele apenas tentou explicar o modo como os seres
evoluem, mais ainda, como eles evoluem a ponto de gerar novas espécies. Ou seja,
outro erro que atribuem a Darwin é a idéia de que ele acabou de vez com a
hipótese da criação. Darwin não explicou como a vida surgiu na Terra, ele apenas
explicou como pressões seletivas do ambiente são capazes de impor condições aos
seres de modo que eles se distanciem dos outros da comunidade e sejam capazes de
gerar uma nova espécie. Ou seja, ele não explica a origem da vida e sim de novas
espécies. Tanto sim, que o seu livro é “A origem das espécies” e não “A origem
da Vida”. Darwin tinha claro aquele velho dogma (sim dogma) da biologia: Um ser
vivo surge de um outro ser vivo pré-existente. Em suma, ele estava falando de
como seres vivos (já vivos, óbvio) eram capazes de se diferenciar entre sí e
assim formar novas espécies e não como a vida surgiu. Darwin era evolucionista,
mas não criou o evolucionismo.
Darwin então consolidou que essas pressões
seletivas na natureza “escolhia” as características vantajosas nos seres vivos,
ou, que os seres que possuíssem características que se adequavam as pressões
seletivas, esses sobreviveriam e poderiam passar adiante seus caracteres. Para
ilustrar imagine um ambiente com bastante gramíneas e bastante árvores. Nesse
ambiente vivem girafas de pescoço pequeno e girafas de pescoço longo, e que as
de pescocinho só alcançam as gramas e as de pescoço longo só as árvores. De
repente, por um acontecimento na natureza (pressão seletiva) a grama fica
escassa e já não é suficiente para todas as girafinhas de pescocinho. Elas
fatalmente morrem. Só sobra as de pescoção. Isso porque diante da pressão do
ambiente (escassez de grama) a característica pescoção, que permitiu comer folha
na árvore, foi capaz de manter as “girafonas” vivas. Se por um acaso o fenômeno
fosse outro, o final poderia também ser outro. E sobrevivendo as “girafonas”
poderiam se reproduzir sem se extinguir. Isso é apenas uma faceta do Darwinismo,
existe ainda outros fenômenos, como isolamento geográfico, reprodutivo e etc.
Mas não cabe aqui na simples explicação. Simplesmente devemos compreender que as
pressões ambientais podem ser tais que isolam tanto alguns indivíduos, que eles
não podem mais cruzar com os da comunidade original e já não partilham mais de
características típicas, nesse momento surgirá uma nova espécie.
Então Darwin explica, além de como seres mudam
e viram novas espécies, como também elas podem ser extintas. Só isso. Qualquer
outra coisa atribuída é invencionice. Perceba que em si mesmo, o darwinismo não
pode atribuir as mutações ao acaso, visto que as características que irão
sobreviver e existir são sugestionadas, todas, pelo ambiente. O ambiente que irá
escolher qual característica é vantajosa e não o acaso (os fenômenos da natureza
não acontecem por acaso). É a mudança no ambiente que determina quem vive e quem
morre. É por esse motivo que vemos peixes com nadadeiras e não com asas ou
penas. As mutações atribuídas ao acaso são outras e aparecem depois de Darwin,
observando outros fenômenos. Esse último é o Neo-Darwinismo. Foi depois de
Darwin que os cientistas perceberam que a “seta” que vai, também volta. Os
cientistas perceberam que em dada comunidade, os seres podem sofrer mutações
que, num ambiente estável, que não mudou (pelo menos não tanto), mutações podem
conferir características vantajosas.
Para ilustrar o último caso, vamos para outro
exemplo: imagine as mesmas girafas de antes, elas vivem bem no ambiente, e ele
não mudou, manteve-se sempre o mesmo. É possível que em dado momento a
“girafona” sofra mutações ao longo dos anos e que ela pode agora além de comer
folhas das árvores altas, pode também comer as gramas. Mesmo no ambiente
estável, você terá que admitir que a mutação favoreceu a “girafona”, porque
agora ela exibe uma característica vantajosa até mesmo para o ambiente estável.
Caso o ambiente mude, ela terá mais chances de sobreviver. Em um ambiente
estável, dificilmente uma mutação é extrema, o fato que temos observado é que em
ambientes estáveis as mutações drásticas são deletérias e matam os seres vivos.
As mutações são insidiosas e em vários planos. O que seleciona caracteres
extremos geralmente, são mudanças no ambiente, porque aí não tem jeito, apenas
algumas características conferem vantagens, ou uma ou outra. Na água o que
confere vantagem são nadadeiras e não asas. Em ambiente estável, pequenas
mudanças são permitidas sem extinguir seres, e com o tempo geram novas espécies.
Isso é fato (não se questiona). E é por esses fatos que a ciência busca entre as
espécies, os seus intermediários. É por isso que a ciência busca características
intermediárias entre tigres-dentes-de-sabre e os atuais tigres sem que isso seja
absurdo. E é por esses mesmos motivos que você não verá uma girafa virar um
pássaro de repente, nem répteis virarem aves de repente. As mutações têm limite
dentro de um genoma. O genoma da girafa não permite que ocorram mutações que
façam aparecer asas nela, por exemplo, muito menos, asas funcionais. Esse é o
fato que temos. Esse é tema para outro artigo. Aqui quero apenas mostrar as
bases.
O neodarwinismo ainda se ocupou de explicar os
fenômenos envolvidos no modo como essas características foram transmitidas por
gerações. Mas isso o Darwin não fez, ele apenas afirmou que esses caracteres
eram transmitidos. Como eram transmitidos, foi Mendel que se ocupou de explicar
(mas isso é para outro artigo). Enfim, com o passar dos anos, consolidando os
conceitos de Darwin e Mendel, foi que os neodarwinistas criaram a moderna
hipótese da origem dos seres vivos. Neodarwinismo é então a corrente filosófica
na ciência que afirma que a vida surgiu na Terra pelas mudanças ambientais e
exclusivamente pelo acaso, tomando como base as idéias desses dois cientistas.
Veja a diferença dessa corrente para o Darwinismo, em comum apenas ter Darwin no
meio.
Então que fique claro: Darwin não explica como
surge a vida (não elimina a hipótese de Deus), Darwin não explica como répteis
viram aves, e por fim Darwin entendia a mutação ao acaso. Isso só veio depois.
Ele lançou bases para isso somente. Pensar o contrário de tudo que afirmei aqui
sobre o Darwinismo seria como escolher a letra “b” na historinha de Paley. Por
mais que você considere possível, seria remotamente possível e não se repetiria
tão cedo, quem sabe nunca mais.
Ora, consolide os três conceitos: Darwinismo,
Relógio de Paley e Navalha de Occam. Com eles ficará fácil compreender alguns
problemas graves na atual hipótese da origem da vida dada pelos
neodarwinistas.
O ser vivo autônomo mais simples que temos são
as bactérias. Ou seja, dentre a infinidade de seres que temos, os menos
complexos são as bactérias. Mesmo assim ouso a afirmar que elas são mais
complexas que qualquer mecanismo de um relógio ou mesmo das melhores máquinas
inventadas hoje. Se você observar como funciona o flagelo das bactérias, verá
que espetáculo da engenharia é ele. Tem rotor, chave reguladora, junção, gancho,
estator etc. Ou seja, tudo que máquinas mecânicas tem. É aparato pra engenheiro
nenhum botar defeito. A única diferença entre esses flagelos e braços mecânicos
ou bombas mecânicas, é apenas o esqueleto sobre o qual estão armados. Enquanto o
esqueleto das máquinas é de metal, os flagelos possuem esqueleto de carbono. Só
muda o grupo na tabela peridódica. Por incrível que pareça. Uma busca simples na
internet sobre o funcionamento dos dois, prova fácil o que digo.
Sem titubear, posso comparar a fascinação de
ver um robô com a fascinação de ver uma bactéria funcionando. Ambos são
intrigantes. Pessoalmente me intriga mais o primeiro. Mas nessa fascinação,
observar ambos significa achar os dois interessantes ao ponto de entender a sua
ordem. E nesse ponto, preciso da navalha e do relógio para me darem uma boa
interpretação dos fatos no robô e na bactéria.
Agora imagine que você fez uma viagem a uma das
muitas Luas do sistema solar, que não a nossa, essa já alcançamos. Chegando lá,
você se depara com um complexo sistema de robôs trabalhando em conjunto e dando
origem a novos robôs e assim sucessivamente. Digno dos grandes filmes como
"Transformers". Observando isso você pensa:
a) Foi criado por seres inteligentes não humanos, não
são vivos, mas sabem como se construírem porque possuem programação para
isso.
b) As
condições ambientais dessa lua permitiram, com o tempo, que os metais se
organizassem ao acaso, de modo que permitiu essa complexidade, e por isso são
uma forma de vida feita à base de outro esqueleto que não o carbono, no caso de
metais.
Vamos começar pela segunda opção. Ora se eu
considero que no meu planeta Terra, estruturas infinitamente superiores às dos
robôs foram possíveis ao acaso, é muito possível que a vida surja através de
outros elementos em outros lugares do universo, e que podem alcançar a
complexidade. Essa hipótese é muito buscada hoje quando se questiona se há vida
fora da Terra. Muitos cientistas consideraram errado buscar vida através de
pistas que temo aqui no planeta, como água e carbono etc. Muitos cientistas
disseram que estaríamos utilizando nosso critério de vida e que talvez fosse
possível fazer vida com outros elementos. Sendo assim os robôs nessa lua
poderiam muito bem serem vivos sob outro esqueleto.
Escolhendo-se esse critério para a Terra, não
posso considerar absurdo considerar para outros planetas. Quer dizer, se vejo
uma estrutura extremamente complexa em um ambiente e considero que ela surgiu do
nada, ao acaso, não será nenhum absurdo acreditar na letra “b”. Aliás, é isso
que temos feito. Em termos se quero estar coerente com a ciência atual da Terra
DEVO escolher a letra “b” no caso.
Agora se você escolher a letra “a”, aí você tem
algo mais simples e mais harmonioso. E com certeza foi o que você pensou em
escolher primeiro. Você pensou: “ora, ao que me consta é muito mais provável que
alguém tenha construído esses robôs. Afinal é o que é mais provável. Agora posso
estudar a ordem do robô e quem sabe não descubra como ele foi parar ali e
através de quem”. Quando você escolheu a letra “a”, agiu com a navalha de Occam,
pois considera que a letra “b” é por demais complexa e cheias de excesso,
considera que a letra “b” para existir deve haver uma infinidade de condições
somadas (como na historinha da doença) para isso acontecer. E por isso você
antes de considerar a segunda hipótese, você antes tem que esgotar a primeira
que explica por si só muito bem o fenômeno. Você também agiu segundo o relógio
de Paley pois antes de querer saber como foi parar ali o robô, você quer
entender como funciona o robô. Você não considera impossível a letra “B” mas
sabe que é altamente improvável e mais ainda que ela pouco te ajuda e tem
grandes chances de errar.
Se você escolheu a primeira opção, meus
parabéns, você agiu dentro do escopo da ciência e portanto da reta lógica. E
sabendo que a primeira opção provavelmente lhe dará ocupação para o resto da
vida, você deixa a questão acerca de quem criou os robôs para outra esfera.
Saber que ele foi criado por uma mente inteligente já lhe basta. E isso não
atrasa sua ciência pelo contrário te lança em outras questões.
A letra A seria a ciência séria, em relação à
criação. Deveríamos observar a vida e nos satisfazer com a idéia que algo
inteligente a criou, afinal, por hora essa explicação já é mais que suficiente.
E agora, você se ocupará em buscar a ordem da criação e quem sabe nessa busca,
descobrir o criador. Essa seria a idéia prudente, não o contrário.
Veja o tamanho do problema em que se meteram os
neodarwinistas: para não correr o risco de avacalhar com as próprias idéias, são
obrigados a considerar real e melhor, algo até mesmo absurdo, como a criação
espontânea e randômica de robôs em planetas exóticos. Seria como ver alguém
pular de um trampolim e da mesma forma que entrou na água, voltar ao trampolim e
ter que considerar isso como a hipótese mais provável. Seria considerar absurdo
que depois de pular ele deverá permanecer na água, e só poderá alcançar o
trampolim de volta pelas escadas. Que enrascada!
Observem que o neodarwinismo, descaradamente
tenta te convencer do contrário, ele tenta te dizer que toda essa complexidade
que temos na Terra hoje, não foi obra de algo inteligente, mas sim de algo
totalmente anárquico. E faz isso sem provar nada, sem explicar nada. Como você
viu existe um hiato enorme entre como saímos do Darwinismo para a aberração que
temos hoje. Mostrei as propostas do darwinismo, com isso você pode voltar e ver
que o que temos hoje em nada se assemelha ao primeiro. Verá que não passou de
uma jogada. Utilizaram os créditos e a confiança da ciência para passar por
debaixo dos panos essa quimera aí. Como você não vê mal nas hipóteses evolutivas
e nem em Darwin, por que desconfiaria do Neodarwinismo? Foi assim que perceberam
que poderiam com a simples jogada de palavras e conceitos, criar um conflito que
nunca existiu, fé x ciência.
O neodarwinismo é puro fanatismo, não é
ciência. E se me permite dizer, antes que você venha atirar pedras, mostrei a
falácia dessa escola filosófica e pseudo-científica, sem precisar em momento
algum falar de religião e fé. Mostrei com aquilo que todos adotaram
(infelizmente) como único critério: a ciência.
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