HOMO LABORANS

 

 

Na abertura do Congresso do Partido Comunistas, no dia 09 de novembro pp., ao sair do cargo de Presidente da República da China, Hu Jintao confessou publicamente que a corrupção é a maior ameaça à sustentação do Estado.

Reconheceu que, naquele país, “interesses especiais” impediam a realização de reformas estruturais necessárias para a prática de uma maior justiça social, podendo provocar mal-estar e revoltas populares.

Na verdade, hoje em dia, graças aos modernos meios eletrônicos que facilitam o conhecimento das atividades políticas e econômicas, o uso indevido do dinheiro público é facilmente denunciado.

Nenhum governo, portanto, seja qual for o regime institucional, terá longa vida, se não der satisfação ao povo de como é gasto o dinheiro dos impostos cobrados dos cidadãos.

 

Infelizmente, esta não é a preocupação do Partido dos Trabalhadores que atualmente dirige o destino do nosso país. Na semana passada, a Câmara dos Deputados aprovou o projeto de lei, apresentado pela presidente Dilma, que cria o 39° ministério, o de microempresas, dispondo mais 68 cargos em comissão.

Os interesses das pequenas empresas não poderiam ser cuidados pelos já existentes Ministérios da Indústria ou do Desenvolvimento?

O PT está continuando o ancestral absolutismo de monarcas, presidentes, governadores ou prefeitos, que distribuem bens ou cargos públicos entre parentes e amigos, olhando apenas a conveniência, sem exigir a competência avaliada por concurso de títulos ou provas.

Desta forma, a máquina burocrática emperra cada vez mais.

 

Precisamos tomar consciência de que a honestidade não é uma virtude natural, mas uma conquista da civilização.

O ser humano nasce egoísta, como qualquer outro animal. O poeta romântico Rousseau cometeu um grande equívoco ao formular o mito do “bom selvagem”.

A criança deve ser educada, desde pequeninha, a não se apossar do que é de outro e fazer por merecer o que lhe é de direito (assistência, carinho, educação) pelo exercício de seus deveres (estudar, obedecer aos pais e a outros educadores).

Ao Estado cabe formular leis para a salvaguarda dos direitos e a obrigação dos deveres de todos os cidadãos, promovendo a justiça e punindo qualquer forma de dano feito contra o bem comum.

 

Por sorte de nossos descendentes, a humanidade está avançando a longos passos rumo à civilização. No início do séc. XIX, com a Revolução Industrial e a afirmação das idéias socialistas, o “homo sapiens” começou a dar valor a outro atributo, o do “homo laborans” (o homem que trabalha, que produz).

Enquanto na cultura greco-romana e medieval as atividades braçais eram exercidas por escravos, na era moderna também o trabalho manual passa a ser dignificado. Esta fala do barão Nikolai Tusenbach, personagem da peça As três irmãs, de Anton Tchekhov, representada em 1901, foi profética, pois, 16 anos depois, estourou a Revolução Bolchevique na antiga União Soviética, obrigando todos os homens a produzirem bens para a coletividade:

 

. “Um dia trabalharei. E dentro de vinte e cinco ou trinta anos, no máximo,

cada homem trabalhará. Cada homem!”

 

Nas nações cultural e economicamente mais avançadas (anglo-saxônicas e escandinavas), já há tempo vigora o critério do mérito: o cidadão ganha conforme sua competência e produtividade. A virtude mais cultivada é a justiça e não a caridade, pública ou privada, pois viver de esmolas é uma degradação do ser humano.

O Estado, como qualquer chefe de família, não deveria gastar mais do que arrecada e destinar os recursos apenas aos bens e serviços públicos. Mas como controlar os gastos estatais se, quem faz as leis, são os governantes que delas se beneficiam?

Daí a necessidade de promulgar uma nova Carta Magna, não redigida pelos políticos no poder, que consagrasse o princípio da meritocracia.

Salvatore D' Onofrio
Dr. pela USP e Professor Titular pela UNESP

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